HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。洛座】【真作】大徳寺 大綱宗彦 自筆一行書 心外一行 書 桂。洛座】【真作】大徳寺 大綱宗彦 自筆一行書 心外一行 書 桂。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。軸先（桑）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ。。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。大徳寺小堀卓厳老師直筆　無心帰大道　共箱。純烈サイン色紙8枚セット。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。真作 民間仕入れ品　肉筆掛け軸　唐時代山水図　激安骨董品 BD222A10-2。USED 書！。時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国美术品 X833C16-5。天領女桑　書道　額縁　半切。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。張大千作寿仙図　縁起がよい掛軸　中国骨董品 美术品 BD548C11-4。中国筆　10本　大号林峰　古筆。掛け軸　虎