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最終値下げ 文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高。旧家蔵特大型【鐵齋翁書畫寶墨】最高名墨油煙101文化。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い|上條雅峰。文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨 1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品 未使用保存状態良好です。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い-書と暮らす。ご納得のうえの入札をお願い致します。。お値段交渉承ります。\美品!/ 中国端渓硯。ご希望金額を明記の上、コメントください。掛軸 2本セット『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 m448867。鐵齋翁書畫寶墨(鉄斎翁書画宝墨)は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千(ぎょうせん)で作られた墨です。【セイ】  ◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね… 曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。福澤諭吉の書(掛軸)。堯千氏は蘇州に進出し、九世(9代目)端友のころには上海に出店するようになったようです。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。十一世の曹裕衡(字は麟伯)は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。【墨研】最高級墨液◆呉竹「抱雲・松潤・墨韻」三種◆未使用品◆書道具 文房四宝。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。アンティーク。 弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。タツノオトシゴの風鎮。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。鬼滅の刃 ufotable 色紙 宇髄天元 ①。 1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝(溥儀)が正式に退位した年です。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道 共箱・タトウ箱付。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。島崎藤村 詩「千曲川」絹本 掛軸 共箱。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。書道具 中国古墨 上海墨廠 大好山水 油煙101 未使用 58g。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。犬養毅(木堂)書 紙本 掛軸。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。書道具 中国古墨 山水清音 245g 未使用。
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