HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。写経切れ‥天平時代。同50年(1975)平林寺にて遷化。額 92cm x 47cm　美品。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。経年による劣化はご了承ください。裏千家淡々斎直筆　色紙幅　梅画賛　和雪香　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。軸先：刷毛目。巨匠殿村藍田絹本直筆色紙。　共箱、タトウ箱付です。中国書道古墨仿古藏墨徽歙曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品金絵柄。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【オリゲ】掛軸2本。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。美術館カタログ。ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。仏訳『源氏物語』豪華絵巻挿画版(全3巻・普及版) Le Dit du Genji。硯　龍。78歳。妙心寺645世。⭕️赤間硯　蓋付き　木村玉池堂　華泉作　笹竹彫刻の若竹研　綺麗　共桐箱。【骨董掛け軸】人物図 中国虚谷作　清時代 　掛け軸　 AK1016A10-3。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。那須国造碑 日本古碑 拓軸 拓片軸装 国宝 飛鳥時代石碑 掛軸24102521。山水画 掛軸 漢字の詩付き。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。JOJO' キラークイーンA1ポスター。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛軸 思無邪 木製フレーム。中国古美術 中国明時代の掛軸 激安骨董品　肉筆　博物館保管 BD176A10-3。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付。掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510